La Table d'Émeraude
لوح الزمرد
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Tabula Smaragdina لوح الزمرد |
Il est fréquent aujourd'hui, en parlant d'islam, de pointer le supposé dogmatisme de cette religion et son intolérance; ce faisant, on oublie la part importante de responsabilité de telle interprétation revenant aux hommes qui peuvent faire ce qu'ils veulent de leurs croyances, en faisant une interprétation extensive ou restrictive, pollinisant les valeurs ou les viciant; car toute religion, quelle qu'elle soit, est riche de valeurs humaines, nonobstant leur devenir une fois incarnées par leurs adeptes.
Ainsi, s'agissant de l'islam, on oublie par trop facilement qu'il a été le substrat d'une riche civilisation et une culture qui ont été à l'origine de la modernité occidentale.
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Une page du Secret des secrets (كتاب سر الأسرار). Les tableaux, l'un de la vie et l'autre de la mort, permettent de supputer les chances de survie en fonction de la valeur numérique du nom qu'on porte |
En effet, sans les penseurs arabo-musulmans qui n'étaient pas forcément arabes bien qu'usant de la langue internationale de l'époque qui était l'arabe, le riche legs gréco-romain, qui reste le socle de la Renaissance, ne serait pas parvenu à ses héritiers en Europe. Or, cet apport toucha tous les domaines de la vie, intellectuel comme mondain, scientifique comme spiritualiste, notamment en astrologie, magie et alchimie.
C'est sur ce dernier domaine que nous nous penchons aujourd'hui avec le plus fameux texte de la littérature alchimique et hermétique : la Tabula Smaragdina ou Table d'émeraude qui n'est parvenu en Europe pour y devenir la base du formidable développement ultérieur de l'ésotérisme occidental que grâce aux manuscrits arabes.
Il s'agit d'un court texte d'une douzaine d'expressions allégoriques dont la plus célèbre et qui à la source de toute la pensée ésotérique, à savoir la correspondance entre le macrocosme et le microcosme que résume la formule : « Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ».
Selon la légende, cette table désigne l’enseignement du fondateur mythique de l'alchimie : Hermès Trismegiste; et elle aurait été retrouvée dans son tombeau, gravée sur une tablette d’émeraude. Et c'est grâce à une vingtaine de manuscrits arabes qu'elle fut découverte.
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الصفحة الأولى من كتاب سر الخليقة وصناعة الطبيعة المعزو لبلينوس |
La plus ancienne version connue à ce jour se trouvait en appendice d’un traité arabe du VIe siècle : le Livre du secret de la Création كتاب سر الخليقة وصناعة الطبيعة attribué à Apollonius de Tyane, dont une copie datant de 825 a été traduite en latin au XIIe siècle, donnant lieu, depuis, à de nombreux commentaires des alchimistes du Moyen Âge et de la Renaissance. Et jusqu'à aujourd'hui, cette source reste une référence majeure de l'alchimie des occultistes et des ésotéristes.
On a aussi des versions se retrouvant dans divers autres livres moins anciens dont : le Livre élémentaire du fondement كتاب أسطقس الآس الثاني attribué à l’alchimiste du VIII siècle Jâbir ibn Hayyân, connu en Europe sous le nom de Geber جابر بن حيان (dont nous avons parlé dans un autre article du blog), ou dans ce livre hétéroclite du Xe siècle : le Secret des secrets سر الأسرار qui se présente comme une lettre attribuée à Aristote adressée à Alexandre le Grand pendant la conquête de la Perse, et traitant de divers savoirs : politique, moral, morphopsychologique, astrologique, alchimique ou médical.
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صفحة من داخل كتاب سر الخليقة وصناعة الطبيعة المعزو لبلينوس |
Une autre version datant de ce même dixième siècle est celle du Livre de Cratès, un compendium de savoir alchimique arabe qui se trouve à Leyde et dont l'ancienneté pourrait même remonter au VIIIe siècle, ainsi que dans le texte connu sous le nom latin de Tabula Chemica de Senior Zadith, référant à l'alchimiste arabe Ibn Umail.
Il est à noter que la Table d'émeraude, dite en latin : Tabula Smaragdina, tient son nom du fait que l’émeraude est, traditionnellement, la pierre associée à Hermès, comme le mercure est son métal, Mars étant associée aux pierres rouges et au fer, Saturne aux pierres noires et au plomb.
Par ailleurs, il est bon de savoir que, dans l'Antiquité, on désignait comme émeraude la plupart des minéraux de couleur verte (jaspe vert et même granit vert) et qu'il en allait de même, au Moyen Âge, des objets en verre coloré.
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صفحة من داخل كتاب سر الخليقة وصناعة الطبيعة المعزو لبلينوس |
إن ثراء الحضارة العربية الإسلامية لا شك فيه رغم ما يشاع اليوم عن ضحالة فكرها نظرا للتأويلات الضيقة والتوجهات الإيديولوجية التي تعتري واقعها اليوم نتيجة للتخلف الإقتصادي والأزمة السياسية التي لا تزال تمر بها كامل البلاد العربية الإسلامية.
فلا غرو أن هذه الحضارة، في فترة الظلام المطبق الذي كان الغرب يعانيه طيلة فترة القرون الوسطى الحالكة، كانت منارة للعلم لكافة الإنسانية مهدت لنشأة حضارة الغرب اليوم وذلك بالتعهد بالحفاظ على الموروث العلمي والفلسفي القديم، وبخاصة الإغريقي، مع إثرائه وإنماء ميادينه المختلفة.
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صفحة من داخل كتاب سر الخليقة وصناعة الطبيعة المعزو لبلينوس |
ولا شك أن عدد المخطوطات العربية التي ساهمت في ذلك لكبير ومكنت من خلال ترجمتها إلى اللاتينية من إحياء علوم كادت تندثر.
و من هذه المخطوطات عدد وافر من تلك التي أسست بصفة خاصة لعلم الكيمياء القديمة (أو ما يسمى اليوم بالخيمياء) أي علم تحويل المعادن، ولمذهب الباطنية الحديثة بصفة أعم.
فمنها : كتاب سر الخليقة، وهو من أقدمها، وكتاب أسطقس الأس الثاني لجابر بن حيان الذي تكلمنا عنه في مقال سابق، وكتاب سر الأسرار.
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الصفحة الأخيرة من كتاب سر الخليقة وصناعة الطبيعة المعزو لبلينوس |
وما تمتاز به هذه المخطوطات هو كونها المرجع الأول لما يعرف عند الباطنيين بلوح الزمرد او لائحة الزمرد، وهو احد اهم مراجع الباطنية الغربية اليوم.
ولوح الزمرد هذا يعزى لهيرميس تريسماجيستس حيث دون فيه علمه الذي استقاه من الفلسفة المصرية.
ولنا بالعربية منه الترجمة الي قام بها وعلق عليها آدم المصري، فليرجع إليها من أراد التبحر في هذا الموضوع.
